中國(guó)篆刻是書法和鐫刻結(jié)合，來(lái)制作印章的藝術(shù)，是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的并由中國(guó)古代的印章制作技藝發(fā)展而來(lái)的一門獨(dú)特的鐫刻藝術(shù)。2009年，中國(guó)篆刻被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。近日，十八數(shù)藏上線“金石篆刻”系列數(shù)字藏品，金石之間，宋韻悠長(zhǎng)，以數(shù)字化形式，更好地促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。
刀走凌云志，字形流云姿。篆刻以刀為筆、以石為基，于方寸間綻放藝術(shù)華彩，它集書法和鐫刻之長(zhǎng)，雄勁中不失精妙，古樸里透著新雅，使人從方寸天地里得到完美的藝術(shù)享受。從明清流派篆刻算起已有近500年的歷史。而明清流派篆刻是由古代印章發(fā)展而來(lái)的，古代印章以獨(dú)特的風(fēng)貌和高度的藝術(shù)性，為篆刻藝術(shù)奠定了優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以篆刻藝術(shù)史可以上溯到2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
十八數(shù)藏-《綠楊陰里白沙堤》數(shù)字藏品
篆刻借托文字詞句來(lái)表達(dá)創(chuàng)作意愿，傳達(dá)藝術(shù)信息，這是篆刻藝術(shù)的局限也對(duì)篆刻家提出了更高要求。篆刻融合了金石技藝和文人精神，金石文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化，堪稱國(guó)粹。宋韻如水，浸潤(rùn)千年。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，中國(guó)篆刻藝術(shù)形成了厚重的歷史積淀和悠久傳統(tǒng)。十八數(shù)藏上線的金石篆刻系列《綠楊陰里白沙堤》、《淡妝濃抹總相宜》等藏品，以北宋、南宋詩(shī)詞歌賦為主題，融思想性、人文性與藝術(shù)性為一體，于方寸之間獲得無(wú)盡的審美愉悅和藝術(shù)享受。
《綠楊陰里白沙堤》創(chuàng)作者杜曉飛與《淡妝濃抹總相宜》創(chuàng)作者金林西均來(lái)自西泠印社。西泠印社，創(chuàng)建于光緒年間，以“保存金石，研究印學(xué)，兼及書畫”為宗旨，是海內(nèi)外研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣的研究印學(xué)、書畫的藝術(shù)團(tuán)體，歷經(jīng)風(fēng)雨而巍然屹立，有“天下第一名社”之譽(yù)。西泠印社作為金石篆刻的發(fā)祥地已經(jīng)列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。他們以刀為筆，精心鐫刻的作品，工整娟秀，寫意雄放，抒寫心中逸氣。方寸間呈現(xiàn)萬(wàn)千氣象，讓更多愛(ài)好者感受到篆刻的魅力。
十八數(shù)藏-《淡妝濃抹總相宜》數(shù)字藏品
不同于書法藝術(shù)，篆刻作為一門純手工藝術(shù)，大眾了解較少。對(duì)于新時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作和數(shù)字化結(jié)合，老師們也提出了各自的想法和理解。“篆刻和數(shù)字化的結(jié)合，拓寬了篆刻收藏的渠道，讓更多篆刻愛(ài)好者，不分年齡不分時(shí)間和地點(diǎn)的收藏，對(duì)于篆刻藝術(shù)的發(fā)展有積極正面的影響。”浙江省青書協(xié)篆刻委員會(huì)秘書長(zhǎng)周紅權(quán)老師如是說(shuō)。
金石篆刻兼具實(shí)用性與觀賞性，對(duì)于書法與雕刻的發(fā)展都有積極影響。“一印雖微，可與尋丈摩崖、千鈞重器同其精妙。”十八數(shù)藏負(fù)責(zé)人柏松表示：金石篆刻藝術(shù)的獨(dú)特魅力在于它在方寸之間科傳萬(wàn)世風(fēng)神，用刀情筆趣載千秋訊息，承載了華夏民族的審美基因，亦弘揚(yáng)炎黃文化的精神內(nèi)涵。十八數(shù)藏作為一家著重圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與傳播不斷發(fā)力的數(shù)藏平臺(tái)，也將篆刻藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓非遺融入到日常生活中，體現(xiàn)在數(shù)字文化上，賦予篆刻藝術(shù)別樣的創(chuàng)新載體和時(shí)代氣息。
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