1、“華流”是什么?
你見過從屋頂?shù)綁嵌艰倽M了青花瓷的房子嗎?
300多年前,在法國凡爾賽宮里,一座白光閃爍的獨棟小屋赫然立在太陽里。只見它在整個屋頂上,都密密麻麻地鑲嵌滿了藍(lán)白色的瓷磚,就像是落滿了一身的雪。而在最頂上的柱檐和下方的外墻上,還裝飾著一排排青花瓷瓶。
這是歐洲歷史上第一座落成的“中國風(fēng)”建筑——特列安農(nóng)瓷宮,是路易十四為他心愛的蒙特斯潘夫人建造的。
雖然乍一看我們很難把它定義成純正的“中式建筑”,但在墻沿屋脊處,我們也還是能領(lǐng)略到一種東西交融的獨特美感。
可惜,因為瓷器的維護(hù)成本太高,這座豪華的殿宇僅僅存在了17年便被廢棄了,所以現(xiàn)在的我們,也只能通過一張張復(fù)原圖,才能再次窺見它的面貌。
不過也許你會想問,為什么在17世紀(jì)的法國,會出現(xiàn)這樣一座甚至有點“山寨”的中國風(fēng)建筑呢?
其實,這種風(fēng)格,在后來有一個專屬名詞:Chinoiserie,意思是“法式中國風(fēng)”,指的就是把中國文化和西方的審美眼光結(jié)合在一起的美學(xué)風(fēng)格。
而這種風(fēng)格之所以會興起,還要從2000多年前,從東到西,從中國到世界一場一場“華流”開始講起。
那時候的中國人,用一次次絡(luò)繹往來的商品貿(mào)易,讓來自于中國的文化,流向了世界的各個角落。
讓我們把時間往回?fù)堋?/p>
其實從漢代開始,中國就已經(jīng)開始出口瓷器了,唐代的時候,我們的瓷器出口就擴(kuò)大到了日本、波斯和埃及等地。
到了宋元時期,在福建、廣東這些沿海地區(qū),甚至出現(xiàn)了不少專門燒制出口海外的瓷窯。
等到16世紀(jì)中期的大航海時代,葡萄牙人成為了第一批被中國批準(zhǔn)通商的歐洲商人,他們很快就注意到了這些溫潤如玉、花紋秀美的“中國特產(chǎn)”。
于是乎,借著葡萄牙商隊的一艘艘航船,中國瓷器開始成為了真正的“全球尖貨”。
據(jù)說后來法國的商船第一次遠(yuǎn)赴中國,就買回了 181 箱的瓷器,其中有一件專門定制的五彩瓷罐,上面還畫上了代表法國王室的雙鷹國徽。
還不光光是瓷器。
明代鄭和七下西洋,就專門從福建帶上了武夷茶葉作為沿途的禮品和藥品,開辟了中國茶葉貿(mào)易的先河。
1662年,嫁給英王查理二世的葡萄牙公主凱瑟琳,就在她的陪嫁里添上了來自中國的茶具和221磅的紅茶,后來人稱“飲茶皇后”。
在這以后,英國人喝茶愈發(fā)演變成了一種習(xí)慣,等到18世紀(jì),單單一個英國從中國進(jìn)口的茶葉就飆升到了2000萬磅,換算過來足足有9000多噸。
茶葉一下子成為了英國需求量最大的海外奢侈品——可以說在那個時候,作為一個英國人,穿著中國絲綢,用中國瓷器喝著中國紅茶,逛著效仿中國建起來的“中國風(fēng)”園林,并不是一件多么稀奇的事兒。
2、勾勒文明面孔的中國符號
瓷器、茶葉、絲綢……這些從大航海時代興起的“華流”開始,便在“世界熱銷榜”上長盛不衰的“中國特產(chǎn)”,在不知不覺中也演變成了一個個足以代表中國氣質(zhì)的“超級符號”。
分布在世界各地的人們,都能從一抹青花瓷的紋路、一汪琥珀色的茶湯、一塊色澤鮮亮的綢緞上,窺見中國。
它是“素瓷雪色縹沫香,何似諸仙瓊?cè)餄{”。
它是“酒闌更喜團(tuán)茶苦,夢斷偏宜瑞腦香”。
它是“春日照九衢,春風(fēng)媚羅綺”……
它們以最濃烈的中國詩意,為每一位華流的擁躉,帶去最風(fēng)雅的東方味道,哪怕人們置身于千里之外,也能從一件件華流商品里,觸碰到他們神往的中國。
這也正是商品社會最有趣的一面,那些流淌在貿(mào)易之河里絡(luò)繹不絕、從未停歇的商品,不僅僅承擔(dān)了使用的屬性,還成為了一個個文化的載體,在潛移默化中,將本土的文化和精神植入了異域的土壤。
更有趣的是,你會發(fā)現(xiàn)即便已經(jīng)穿越了數(shù)百年,這些在世界范圍內(nèi)像“超級符號”一般存在的中國特產(chǎn),在新的時代里依舊以不斷煥新的、與時俱進(jìn)的商品形式流淌于世。
而它們身上那抹獨特的中華氣韻,可以說是有增無減。
比如,新一代茶品牌“茶里”,10年來一直在努力將中式飲茶美學(xué)和當(dāng)代人的生活方式做結(jié)合,推出各種跨界混搭和文化禮盒——茶,在這里又一次成為了又酷又美的物事。
還有家居品牌“十八紙”,從成立之初,就將中華千年紙藝融合進(jìn)了現(xiàn)代家居設(shè)計,剪紙、陶瓷、竹子、葫蘆等等中國“特產(chǎn)”都成了設(shè)計的源泉。
也不乏,將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與古法中醫(yī)艾灸相融合的健康品牌“倍輕松”、從中國傳統(tǒng)文化元素中尋找靈感的金飾品牌“老廟”、把中國神話傳說融入現(xiàn)代服裝設(shè)計的女裝品牌“密扇”……
看哪,在中國品牌的加持下,這股由代表中國的“超級符號”們匯聚而成的華流,晝夜流淌,從未停息。
所以“華流”是什么呢?
它是中國人千百年來,一代代傳承下來的,對文化的堅持。
它是代表傳承的華夏文明與代表生活的商品貿(mào)易,在交會之時,迸發(fā)出的新時代火花。
它是中國品牌,在世界潮流重回東方的大時代下,掀起的傳統(tǒng)文化新風(fēng)潮,他們以商品為載體,促成了美學(xué)的升級、技術(shù)的領(lǐng)先和文化的超越。
而作為一直發(fā)力文化營銷并助力中國品牌跨越式增長的天貓平臺發(fā)現(xiàn),在商業(yè)滲透進(jìn)了生活各個角落的今天,商品即內(nèi)容,一直扮演著"中國文化傳播移動廣告牌"的角色。
即便時代的變遷,讓大航海時代商船里的武夷茶葉和傳統(tǒng)瓷器,演變成了“茶里”的跨界禮盒和“富玉窯”的玲瓏水杯,人們對飽含東方之美的理想生活的憧憬是不變的。
不僅有中華文化對人們的強(qiáng)大吸引力,也有中國的商貿(mào)極具滲透性的傳播力。
2023年5月10日,第七個中國品牌日。天貓510世界華流大賞,聯(lián)合100+中國品牌,以商品為骨架、以文化為血肉,創(chuàng)造了一場“商品藝術(shù)”的奇幻大秀。
3、當(dāng)文化成為品牌的繆斯,商品也就成為了藝術(shù)品
華流綺境,文脈流轉(zhuǎn)。從古至今,中華文明流轉(zhuǎn)千秋,自古經(jīng)濟(jì)高度繁榮,南有茶馬古道,北有絲綢之路,將充滿中國代表性地域文化的【商品】傳遍中華大陸乃至世界各地。
同時,古人也借由商品背后的文化意境,打開與各地區(qū)、各國的商貿(mào)大道,促進(jìn)雙方的友好往來,即,將商品帶到世界,也將中華文化的精粹傳遞給世人。
今天,商品承載的不僅是傳統(tǒng)中國文化,更體現(xiàn)了,傳統(tǒng)文化融合了現(xiàn)代流行元素的創(chuàng)新表達(dá)和與時俱進(jìn),讓中華文化綿延流轉(zhuǎn)。
現(xiàn)在的商品,不只是中國人的文化面孔,更是中國符號的創(chuàng)新流動賞現(xiàn)。
世界,更是在它們在所及之處掀起華流!
五一期間,天貓聯(lián)合花西子、倍輕松、茶里、VIVO、老廟黃金、蕉下、密扇、十八紙及富玉窯等中國品牌在杭州、廣州、景德鎮(zhèn)、天津、深圳分別設(shè)置了5大藝術(shù)裝置。
其中,主裝置是杭州太子灣公園一隅的“華流綺境貓”:化用了王希孟《千里江山圖》的走勢,把9個當(dāng)代的華流商品和中國在空間上的山河圖景,以及時間上的商貿(mào)歷史糅合在了一幅立體的畫卷里,璀璨,明媚,充滿了春天般的生命活力。
還有在溫潤雅致的釉色暈染中的玲瓏瓷貓,泛出東方美學(xué)的清光。當(dāng)張騫,向羅馬帝國帶去瓷器與絲綢,來自華夏的文明氣息也一并經(jīng)由這些商品,走向了世界各地。
以及廣州,置身清新茶樹之中的杯茗之貓:它通體覆蓋茶葉,就像中國最古早的茶餅,濃縮了自然、天地和時間的精華,仿佛一湊近,清新沉靜的茶香就能瞬間沁入心脾。
天津,有屹立于纖薄又堅韌的中國紙上的風(fēng)琴紙貓:它從中國的紙墨文化里汲取了靈感,水墨氤氳,含蓄的東方美學(xué),在人與紙墨、空間的無聲對話之中,蕩開了詩意。
在深圳,還有醉心于一縷山間艾香的治愈蘄艾貓:從《本草綱目》開始,中國的草本文化便一直傳承至今,金屬與蘄艾的奇妙搭配,呈現(xiàn)出了古法艾灸與現(xiàn)代科技相結(jié)合的可能性。
5大標(biāo)志性天貓公仔x中國文化符號的藝術(shù)裝置,散布在中國不同的地區(qū),卻都在展示中國商品背后的文化內(nèi)涵及藝術(shù)美感。
這其中,不光有古老文明的面貌,更有現(xiàn)代科技與流行文化的在場。
天貓通過這樣的方式,帶領(lǐng)大家悟千年的文化傳承,走進(jìn)華流綺境,感受中國品牌及商品背后的文化魅力。
在裝置落成以后,借勢五一假期旅游熱度,天貓聯(lián)合旅游、攝影、生活、萌寵、時尚等圈層領(lǐng)域達(dá)人,發(fā)起“世界華流一舉成名”的華流文旅地標(biāo)打卡挑戰(zhàn),吸引大量對中國文化傳承與創(chuàng)新感興趣的華流人群,在五大華流藝術(shù)裝置前舉起相機(jī),留下了屬于自己的華流印記。
不僅如此。
華流,并不會拘泥于中國大地。古有中國商貿(mào)流通世界,今有華流商品碰撞全球!
5月9日,天貓還發(fā)布了一系列利用AI聯(lián)合創(chuàng)作生成的“華流奇幻旅程”創(chuàng)意海報——用最生動的畫面、最原始的視覺沖擊力,展現(xiàn)出了當(dāng)代華流在世界范圍內(nèi)的“奇幻旅程”,把當(dāng)代華流的氣勢拱向了更高的高峰。
看,被中國茶葉環(huán)繞的倫敦大本鐘,用鋪天蓋地的綠意,卷起了一陣茶香的風(fēng)暴。
被絲綢包裹的羅馬斗獸場,一柔一剛,東方綢緞與歐式建筑在這里實現(xiàn)了兩大文明的共舞。
被玲瓏瓷覆蓋的圣托里尼,淡雅的釉色光澤與細(xì)膩的東方紋樣,描繪出濃厚的東方風(fēng)情。
緊隨其后,5月10日,天貓發(fā)布的TVC里,我們可以看到茶葉、紙墨、黃金、瓷器、絲織、草本、鳳凰、水墨、玉石等穿越千年的中國符號與當(dāng)代商品形式交融再展新姿,優(yōu)雅卻又不失輕盈,詮釋了傳統(tǒng)文化走進(jìn)現(xiàn)代生活的美妙圖景。
天貓510世界華流大賞,源華夏,遠(yuǎn)流長,一滴激起千層浪。
當(dāng)文化成了繆斯,商品也就成了藝術(shù)品。
從數(shù)百年前徒步遠(yuǎn)行的駱駝商隊,到如今科技加持的5G時代,其實不論時代怎樣變遷,在我們孜孜不輟的商貿(mào)往來背后,不變的是我們在中國的商品里,濃縮進(jìn)了我們中國人對世界的感知、中國人的“活法”。
于是,文化和藝術(shù)入場了,它們在商品貿(mào)易里完成了積淀,反過來也將中國的商品打造成了藝術(shù)一般的存在,而華流從中誕生、蔓延,乃至環(huán)繞世界,讓世界得以通過中國的品牌,看見了中國。
那么,在華流之下的理想生活是什么樣的呢?
它是當(dāng)我們即便身在異域,也能用手邊的中國茶葉泡出一壺碧螺春,讓茶香帶我們回到記憶中的故鄉(xiāng)。
它是當(dāng)我們與好友相約,會搭配上一件由中國絲綢織成的馬面裙,讓裙面的紋繡為我們勾勒腳步的優(yōu)雅。
它是當(dāng)我們只身獨處時,會愿意拿出紙墨寧靜心性。
它是當(dāng)我們宴請賓客時,會用中國瓷器盛滿中式的菜肴。
華流之下的理想生活,是傳統(tǒng)文化借由中國商品,終于“飛入尋常百姓家”,我們可以選擇去用華流元素表達(dá)真實的自我,彰顯個性的態(tài)度,而身處在這股東方氣韻之中,我們每一個人都會更加深刻地領(lǐng)略到文化的意義——而這,正是天貓發(fā)起這一次510世界華流大賞的目的。
4“世界華流”從一塊塊中國招牌里走出來
中華五千年歷史和文化悠遠(yuǎn)深厚,如果我們要想讓這條延續(xù)了五千年的中華文脈不斷,就需要讓它在現(xiàn)代生活里,真正煥發(fā)出新的生命力,在這條道路上,天貓世界華流大賞,無疑是一大突破。
作為連接品牌和消費者的平臺,天貓一方面不斷地為我們構(gòu)建華流的生活體驗,讓我們在消費商品的同時,也受到了文化的浸潤。
另一方面,天貓也在繼續(xù)成為中國品牌持續(xù)生長的沃土,打造文化消費新引擎,助力中國品牌進(jìn)入新的增長期。
來自17世紀(jì)的德國哲學(xué)家萊布尼茨,曾經(jīng)感嘆到:
“有誰過去曾經(jīng)想到,地球上還存在這么一個民族,它比我們這個自以為在所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加具有道德修養(yǎng)?自從我們認(rèn)識中國人以后,便在他們身上發(fā)現(xiàn)了這一特點。”
16世紀(jì),華流要依靠絲綢之路的駱駝商隊一步步開拓出去。
21世紀(jì),華流,以中國品牌/商品為載體,實現(xiàn)美學(xué)的升級、技術(shù)的領(lǐng)先和文化的超越。
免責(zé)聲明：市場有風(fēng)險，選擇需謹(jǐn)慎！此文僅供參考，不作買賣依據(jù)。
