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6月，“美好生活·非遺同行——2023年廣州非遺開放日”正如火如荼地開展。11個(gè)區(qū)非遺保護(hù)中心、100余位非遺傳承人、60家項(xiàng)目保護(hù)單位傾力參與，依托非遺相關(guān)場(chǎng)所、公共文化機(jī)構(gòu)、景區(qū)景點(diǎn)等，自主策劃、廣泛開展104場(chǎng)非遺展示展演、互動(dòng)交流、參觀體驗(yàn)等活動(dòng)，涉及非遺項(xiàng)目近90個(gè)。
數(shù)千年涵養(yǎng)化育、結(jié)晶沉淀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著中華文明、傳承著歷史文化，成為我們新時(shí)代解讀古老文明的活密碼。嶺南地區(qū)非遺，以“嶺南”為姓、“傳統(tǒng)”為名、“文化”為字，既是世代先民們交到我們手上的無(wú)價(jià)寶，也是薪火相傳的接力棒。深入發(fā)掘非遺的當(dāng)代價(jià)值，讓更多非遺活起來(lái)，與時(shí)代共進(jìn)、為人民共享，是我們這一代人不容辭之“義”、無(wú)旁貸之“責(zé)”。
接地氣聚人氣，非遺才有活起來(lái)火起來(lái)的底氣。無(wú)論是原本就來(lái)自尋常巷陌、普通人家的非遺，如干蒸燒賣、沙河粉等，還是慣登大雅之堂的粵劇、廣繡、廣彩等，其核心元素都是一個(gè)“人”字。人們創(chuàng)造它、接受它，歡迎它、完美它，它就有了成長(zhǎng)的舞臺(tái)、成熟的空間。離開了人，一切都無(wú)從談起。
以咸水歌為例。有一種說(shuō)法：番禺瀕臨南海，沙田面積廣闊，每年枯水期，南海咸潮便涌入番禺大沙田地區(qū)。因此，人們便把曾經(jīng)廣泛流行于大沙田地區(qū)、為當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺?lè)見的民間歌謠稱為“咸水歌”。此類歌謠多為觸景生情、隨口而出，大量使用口頭語(yǔ)，地方色彩非常濃郁。假如，脫離了群眾、割斷了根基，成為專業(yè)歌者在音樂(lè)廳演唱的曲目，咸水歌恐怕也就失去了泥土味和生命力。因此，必須“移植”回群眾土壤中，獲得群眾再認(rèn)可，讓他們樂(lè)于傳唱老歌謠、創(chuàng)作新作品，咸水歌才會(huì)有旺盛的傳承力。
“2023廣州非遺開放日”讓眾多非遺傳承人深入各種場(chǎng)景，讓精彩的非遺項(xiàng)目“登臺(tái)炫技”，街坊群眾在“擔(dān)凳仔、霸頭位”中加深了認(rèn)知甚至初步掌握了非遺技藝（如沙河粉制作），在這種美好連接、良性互動(dòng)中，“美好生活·非遺同行”的初衷亦得以體現(xiàn)。從更高要求層面，需要下更多、更細(xì)的功夫，才能深入、持續(xù)激活非遺的活力因子，讓保護(hù)與傳承呈現(xiàn)蓬勃之姿、生猛之態(tài)。就拿展示交流來(lái)說(shuō)，非遺推廣既要適時(shí)而動(dòng)，抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)（如“文化和自然遺產(chǎn)日”）造勢(shì)、吸睛、引流，以爆發(fā)力制造吸引力，也要因地制宜，尋找合適的地點(diǎn)（如人氣旺的景點(diǎn)）顯身、露臉、展演，以堅(jiān)持力換來(lái)影響力。
立體化展示非遺魅力，全方位提升群眾參與，多維度促進(jìn)全民共享，古老非遺便有了接力奔跑的不老雄心和不息動(dòng)力。??
（廣州日?qǐng)?bào)評(píng)論員 練洪洋）
