截至目前，我們已在浙江良渚文化遺址核心區(qū)發(fā)現(xiàn)了300多個(gè)遺址點(diǎn)，發(fā)掘和研究工作仍在深入進(jìn)行。我們希望通過此次展覽，讓西南地區(qū)的市民更加切身感受良渚文化的魅力。”浙江省文物考古研究所研究員趙曄27日在重慶如是說。
圖為良渚文化神人獸面紋玉琮。
當(dāng)天，《王國的尊嚴(yán)——玉器與良渚文明》展覽在重慶中國三峽博物館開幕。浙江良渚遺址出土的200余件(套)玉器首次亮相山城，該展覽以“玉之沃土——王國”、“玉之靈魂——信仰”、“玉之高貴——禮俗”、“玉之精湛——絕技”和“玉之升華——傳承”五大部分組成，從各個(gè)層面全方位講述良渚文化中的玉器文明。
良渚文化，是中國長江中下游地區(qū)一支新石器時(shí)代晚期重要的考古學(xué)文化，因1936年在余杭區(qū)良渚鎮(zhèn)首次發(fā)現(xiàn)而得名，主要分布于長江下游的環(huán)太湖流域，距今約5300年—4300年。
“良渚文化時(shí)期有先進(jìn)的稻作農(nóng)業(yè)與手工業(yè)，統(tǒng)一的宗教信仰，宏大的宮殿與古城遺跡，以及世界上最早的水利系統(tǒng)。”趙曄透露，“從1936年施昕更先生首次發(fā)現(xiàn)良渚遺址到1959年夏鼐命名良渚文化，再到確立良渚文明，良渚文化發(fā)現(xiàn)歷程已走過80余年。經(jīng)過一代又一代考古學(xué)家的努力，我們對良渚的認(rèn)識也更加全面。2007年良渚文明古城的發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)，標(biāo)志著良渚遺址進(jìn)入都邑考古新階段。”
“良渚文明以發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，擁有琢玉、磨石、制陶、木作等為代表的專門化手工業(yè)，而玉器是良渚王國不可或缺的一部分，在其形成、發(fā)展和衰亡過程中，玉器始終如影隨形。”趙曄說，沒有良渚王國，良渚玉器就不會(huì)成長，更不會(huì)如此精彩。“此次在重慶展覽的良渚玉器幾乎都是精品玉器，更有首次走出博物館的稀有物品。”
記者了解到，目前已知的良渚玉器有40多種，大小不一，工素有別，或單體、或組合，或手持、或佩戴，不同等級的人使用不同規(guī)格的玉器，玉器在良渚文化中完全是身份的標(biāo)志物。此次刻紋玉璧、透雕梳背、龍首梳背等玉器都是第一次面向市民展覽。
“良渚遺址目前正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。”趙曄透露，下一步，考古專家學(xué)者將加大力度，把良渚遺址功能、定位進(jìn)行更加準(zhǔn)確的分析，同時(shí)增大宣傳力度，通過全國巡展等方式讓更多市民感知良渚文化。
圖為良渚文化玉璧。
據(jù)透露，本次展覽將持續(xù)到2018年4月8日，免費(fèi)向市民開放。期間，重慶中國三峽博物館還將配合展覽內(nèi)容舉辦豐富多彩的社教活動(dòng)
