利用新科技手段，用三星堆8個(gè)“祭祀坑”出土的青銅器，還原了3000年前的“奇妙組合”。四川省文物考古研究院10日在成都公布，經(jīng)過(guò)發(fā)掘和文保人員合作研究，近期兩件大型青銅器的相對(duì)完整形態(tài)得以震撼呈現(xiàn)。
銅獸馱跪坐人頂尊銅像
(資料圖)
“比我們之前預(yù)想的更奇特、更震撼，充滿了想象力和創(chuàng)造力。”四川省文物考古研究院院長(zhǎng)唐飛說(shuō)。
據(jù)唐飛介紹，這兩件青銅器分別為銅獸馱跪坐人頂尊銅像和銅罍座倒立鳥(niǎo)足頂尊神像，都由埋在不同“祭祀坑”里的殘件拼接而成。考慮結(jié)構(gòu)安全問(wèn)題，目前文物實(shí)體無(wú)法湊在一起，于是利用三維掃描和3D模型等科技手段，成功復(fù)原了這兩件“國(guó)寶”的相對(duì)完整形態(tài)。
復(fù)原完成的銅獸馱跪坐人頂尊銅像通高1.589米，總體而言是“神獸”馱著一個(gè)頭頂著尊的跪坐銅人像。由2號(hào)“祭祀坑”的銅尊口沿、3號(hào)“祭祀坑”的銅頂尊跪坐人像、8號(hào)“祭祀坑”的銅神獸組合而成。
這件文物由上、中、下三部分構(gòu)成。下層是“神獸”，昂首挺胸、四肢壯碩、威風(fēng)凜凜。神獸頭頂中央還站立著一個(gè)衣著華麗的青銅人像。中間層是一個(gè)跪在“神獸”背部的銅人像，濃眉大眼，頭頂戴冠，上身著曲折云雷紋長(zhǎng)袖對(duì)襟短衣，下身穿眼形紋短裙，雙臂舉于胸前。上層為三段式的折肩尊，尊上有龍和獸造型的立體附飾。
銅神獸
唐飛認(rèn)為，這組青銅器表現(xiàn)了一個(gè)祭祀場(chǎng)景，跪在神獸背上的應(yīng)是巫者身份，跪立是古蜀禮神最虔誠(chéng)的姿勢(shì)。站立在神獸頭頂?shù)你~人，或許象征古蜀王者。巫者頭頂?shù)你~尊具有中原文化風(fēng)格，推測(cè)祭祀中尊內(nèi)應(yīng)盛有海貝、玉、酒之類的祭品。
復(fù)原完成的銅罍座倒立鳥(niǎo)足頂尊神像通高2.53米，主要由銅罍、神像和人像構(gòu)成，由2號(hào)“祭祀坑”的銅鳥(niǎo)足人像、3號(hào)“祭祀坑”的爬龍銅器蓋、8號(hào)“祭祀坑”的銅頂尊撐罍曲身人像、銅持龍立人像、銅杖形器五個(gè)部分拼接而成。這件青銅器主體是一尊倒立的神像，縱目突出，獠牙外露，頭頂尊、手撐罍、腳踏鳥(niǎo)，身體向后翻起，雙腿肌肉健壯有力，雙足則化為鳥(niǎo)爪形，顯然是神而非人。
銅罍座倒立鳥(niǎo)足頂尊神像
“這兩件青銅器均由相對(duì)獨(dú)立的幾個(gè)部分鑄接而成，體量巨大，造型復(fù)雜獨(dú)特，應(yīng)為3000年前古蜀祭祀的藝術(shù)形象，體現(xiàn)出三星堆先民高超的青銅設(shè)計(jì)和鑄造技藝。它們既展現(xiàn)了古蜀文明的獨(dú)特性，又體現(xiàn)出中原文化的強(qiáng)烈影響，再次昭示了中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、多元一體。”唐飛說(shuō)。
跨坑成功拼對(duì)文物，證明了祭祀?yún)^(qū)域的幾座“祭祀坑”的形成年代相近，對(duì)于了解三星堆祭祀?yún)^(qū)的考古學(xué)年代、布局、性質(zhì)、祭祀形式等具有重要意義。
據(jù)了解，隨著三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)野外工作的全面結(jié)束，新出土文物的室內(nèi)整理、保護(hù)和修復(fù)成為當(dāng)前最重要的工作之一。銅獸馱跪坐人頂尊銅像目前已基本確認(rèn)完整，而銅罍座倒立鳥(niǎo)足頂尊神像可能還有其他部分。
三星堆文物還有哪些奇妙組合，值得期待。
記者：童芳徐壯
責(zé)編：曹思洋審核：徐曉敬
