極目新聞評論員 屈旌
清明節前，多地迎來祭掃高峰，殯葬祭品熱銷。記者調查發現，盡管文明祭掃、綠色祭祀觀念越來越被人們接受，但仍有商家利用燒紙祭奠的傳統習俗，制出別墅、豪車、“童男女”等花式祭品。（據4月3日半月談）
如果說清明節遵照傳統習俗，給已逝的親人燒些黃紙、紙錢，尚可以歸為民俗活動的話，那么，在商家的炒作下，將“燒”的范圍隨意擴大，燒些豪車、別墅、奢侈品，甚至燒“童男女”，那么無疑就是借民俗之名，搞封建迷信牟利了。不妨想一下，“燒紙錢”尚可以解釋為給逝者“送盤纏”，燒“童男女”是什么目的，什么心態？想想都讓人如芒刺背。
“妖言”惑眾，宣揚封建迷信，只是這些“花式祭品”的危害之一。五花八門，寓意庸俗的殯葬祭品熱銷，表面上是迎合市場需求，實則誘導消費，埋下眾多風險。祭品為了趕時髦，故意做成國際大牌的花色式樣，LOGO都不變一下，難道是認為侵權風險也可以一燒了之？明明就是質量粗劣的紙張，扎成“豪宅”就賣出豪華價格，價格翻到數十倍，是把消費者當韭菜了啊？更不用說，體積過于龐大，粗制濫造的紙質祭品，被大量集中焚燒，既有火災隱患，又對空氣造成污染，實在是百害而無一利。
移風易俗很難一蹴而就，但必須持續倡導和呼吁，“花式祭品”明顯與綠色環保、科學文明的時代精神相背離，是以傳統民俗為遮羞布，趁清明“打劫”的亂象陋習。每一年，各地都會發出倡議，倡導大家逐步自覺摒棄封建迷信的祭祀方式，從對形式的過度追求，轉變為對節日精神內核的理解和傳承，采用鮮花換紙錢、植樹祭故人、居家追思、網絡祭掃等方式，踐行文明新風尚，保護生態環境的同時，也讓傳統節日更具時代意義。在這樣的社會風潮之下，如果任由“花式祭品”大燒特燒，無疑是對民俗的曲解，更是文明的倒退。
《殯葬管理條例明確》規定，禁止制造、銷售封建迷信的喪葬用品。對于這種既不符合文明新風，又存在諸多風險隱患的生意，相關部門不能喪失了衡量的尺度，將其與傳統文化混為一談，更不能認為這只是“短期現象”，能拖過清明節就拖過去。應當有鮮明的態度和迅速的行動，依照相關法律法規，及時出手，予以規范。不然的話，這邊廂倡導文明祭掃，那邊廂卻任由賣紙扎“別墅”的商販發財，豈不是南轅北轍，事倍功半嗎？
傳統陋習根深蒂固，不良商販利令智昏，要想讓文明祭掃得到更廣泛的情感認同，建立更普遍的行為習慣，就必須強力掃除歪風邪氣，規范相關市場行為，文明是倡導出來的，更是嚴管出來的，讓清明節更清明，需要更有力的推動和更有效的引領。
